Ngaji Manhajus Saalikiin - karya syaikh abdullah assa'di episode kesepuluh.

Muraja’ah Kitab Manhajus Salikin Wa Taudhihul Fiqhi Fid Din, Halaman : 50 (lima puluh) ; Karya Asy Syaikh Al 'Alamah Abdur Rahman Bin Nashir 'Abdullah As Sa'di rahimahullahu ta'ala:

@ngajimanhajussaalikiin/0010/klik.

باب ما يوجب الغسل وصفته.

[39]-ويجب الغسل من :

1-الجنابة : وهي :

أ-إنزال المني بوطء أو غيره.

ب-أو بالتقاء الختانين.

2-وخروج دم الحيض والنفاس.

3-وموت غير الشهيد.

4-وإسلام الكافر.

#قال تعالى : [وإن كنتم جنبا فاطهروا] [المائدة : 6].

#وقال تعالى : [ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله] الآية [البقرة : 222] : أي اذا اغتسلن.

#وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل من تغسيل الميت.

#وأمر من أسلم أن يغتسل.

[40]-وأما صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة :

1-فكان يغسل فرجه أولا.

2-ثم يتوضأ وضوءا كاملا.

3-ثم يحثي الماء على رأسه ثلاثا ، يرويه بذلك.

4-ثم يفيض الماء على سائر جسده.

5-ثم يغسل رجليه بمحل آخر.

[41]-والفرض من هذا :

غسل جميع البدن ، وما تحت الشعور الخفيفة والكثيفة ، والله أعلم.

Bab apa yang mewajibkan mandi dan sifat dari mandi.

[39]-Dan mandi itu wajib, apabila :

1-Tertimpa janabah, dan janabah itu ada dua hal, yaitu :

A. Keluarnya mani karena melakukan hubungan suami istri atau selainnya.

B. Atau karena bertemunya dua khitan.

2-Dan keluarnya darah haid dan darah nifas.

3-Dan kematian untuk selain orang yang mati syahid.

4-Dan keislaman orang kafir.

#Allah ta’ala berfirman : [dan kalau kalian junub maka bersucilah kalian] [Al Maidah : 6].

#Dan Allah ta’ala berfirman : [Dan jangan kalian mendekati mereka, para wanita yang haid itu sampai mereka suci, maka apabila mereka telah bersuci maka datangilah mereka dari arah yang Allah perintah kalian] Al Ayat [Al Baqarah : 222] yakni apabila mereka telah mandi.

#Dan sungguh Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam telah memerintahkan untuk mandi bagi siapa yang memandikan jenazah.

#Dan Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan orang yang masuk islam untuk mandi.

[40]-Adapun bagaimana cara mandi Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam dari janabah :

1-Pertama beliau mencuci kemaluannya.

2-Kemudian beliau berwudhu dengan wudhu yang sempurna.

3-Kemudian dia menyiramkan air diatas kepalanya tiga kali, dibuat kulit rambutnya semuanya tertimpa air.

4-Kemudian beliau menuangkan air diatas seluruh jazadnya.

5-Kemudian beliau mencuci kedua kakinya ditempat yang lain.

[41]-Dan yang wajib dari mandi adalah :

Mencuci seluruh badan, dan apa yang dibawah rambut, apakah rambutnya tipis atau tebal dan Allah maha tahu.

<<<<<== teks sebelumnya_klik9 > < teks setelahnya_klik11 == >>>>>

Ngaji Manhajus Saalikiin - karya syaikh abdullah assa'di episode kesembilan.

Muraja’ah Kitab Manhajus Salikin Wa Taudhihul Fiqhi Fid Din, Halaman : 48 (empat puluh delapan) ; Karya Asy Syaikh Al 'Alamah Abdur Rahman Bin Nashir 'Abdullah As Sa'di rahimahullahu ta'ala:

@ngajimanhajussaalikiin/0009/klik.

باب نواقض الوضوء.

[38]-وهي :

1-الخارج من السبيلين مطلقا.

2-والدم الكثير ونحوه.

3-وزوال العقل بنوم أو غيره.

4-وأكل لحم الجزور.

5-ومس المرأة بشهوة.

6-ومس الفرج.

7-وتغسيل الميت.

8-والردة : وهي تحبط الأعمال كلها.

#لقوله تعالى : [أو جاء أحد منكم من الغائظ أو لمستم النساء] [المائدة : 6].

#وسئل النبي صلى الله عليه وسلم : أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ فقال : [نعم] رواه مسلم.

#وقال في الخفين : [ولكن من غائط وبول ونوم] رواه النسائى والترمذي وصححه.

Bab tentang pembatal-pembatal wudhu.

[38]-Pembatal wudhu itu adalah :

1-Segala sesuatu yang keluar dari dua jalan secara muthlaq.

2-Dan darah yang banyak dan semisalnya.

3-Dan hilangnya akal atau kesadarannya apakah dia tertidur atau selainnya.

4-Dan makan daging onta.

5-Dan menyentuh perempuan dengan syahwat.

6-Dan menyentuh kemaluan.

7-Dan memandikan mayyit.

8-Dan murtad (keluar dari islam) : karena kemurtadan itu membatalkan seluruh amalan.

#Berdasarkan firman Allah ta’ala : [Atau apabila salah seorang diantara kalian datang dari buang hajat besar atau kecil, atau kalian menyentuh perempuan] [Al Maidah : 6].

#Dan Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam ditanya : Apakah kami harus berwudhu karena makan daging onta, maka beliau menjawab : ‘iya’, hadis ini diriwayatkan oleh imam muslim.

#Dan beliau bersabda tentang kedua sepatu : [akan tetapi yang membatalkan wudhu itu karena buang air besar, dan air kencing, dan tidur] hadis diriwayatkan oleh annasa’i dan attirmidzi dan attirmidzi menshahihkannya.

<<<<<== teks sebelumnya_klik8 > < teks setelahnya_klik10 == >>>>>

Ngaji Manhajus Saalikiin - karya syaikh abdullah assa'di episode kedelapan.

Muraja’ah Kitab Manhajus Salikin Wa Taudhihul Fiqhi Fid Din, Halaman : 47 (empat puluh tujuh) ; Karya Asy Syaikh Al 'Alamah Abdur Rahman Bin Nashir 'Abdullah As Sa'di rahimahullahu ta'ala:

@ngajimanhajussaalikiin/0008/klik.

* فصل * [ في المسح على الخفين والجبيرة ].

[34]-فإن كان عليه خفان ونحوهما مسح عليها إن شاء :

1-يوما وليلة للمقيم.

-وثلاثة أيام بليا ليهن للمسافر.

2-بشرط أن يلبسهما على طهارة.

3-ولا يمسحهما الا فى الحدث الأصغر.

#عن أنس مرفوعا : [إذا توضأ أحدكم ، ولبس خفيه فليمسح عليها ، وليصل فيهما ولا يخلعهما إن شاء الا من جنابة] رواه الحاكم وصححه.

[35]-فإن كان على أعضاء وضوئه جبيرة على كسر ، أو دواء على جرح ، ويضره الغسل : مسحه بالماء فى الحدث الأكبر والأصغر حتى يبرأ.

[36]-وصفة مسح الحفين : أن يمسح أكثر ظاهرهما.

[37]-وأما الجبيرة : فيمسح على جميعها.

Fasal [tentang pengusapan sepatu dan pembalut luka].

[34]-Maka kalau dia memakai dua sepatu dan semisal dengan keduanya maka dia mengusap diatasnya jika dia ingin :

1-Pengusapan itu sehari semalam bagi orang yang mukim.

-dan tiga hari tiga malam bagi musafir.

2-dengan syarat dia memakai kedua sepatu diatas thaharah.

3-dan dia tidak mengusap kedua sepatu kecuali dihadas kecil saja.

#dari anas secara marfu’ (bersambung sampai kepada nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam) : [Apabila salah seorang diantara kalian berwudhu, dan dia memakai kedua sepatunya maka hendaknya dia mengusap diatasnya, dan hendaknya dia sholat pada keduanya, dan jangan dia lepas kalau dia ingin kecuali kalau dia junub] hadis ini dikeluarkan oleh imam alhakim dan beliau menshahihkannya.

[35]-Maka kalau diatas anggota wudhunya ada balutan karena tulang yang patah atau ada obat yang menempel diluka dan membahayakannya bila dicuci : boleh dia mengusapnya dengan air pada hadas besar dan kecil sampai dia sembuh.

[36]-Dan sifat mengusap kedua sepatu : dia mengusap kebanyakan punggung keduanya.

[37]-Dan adapun balutan luka : maka diusap seluruhnya.

<<<<<== teks sebelumnya_klik7 > < teks setelahnya_klik9 == >>>>>