Kitab al fathur rabbani wal faidhur rahmaniy ; Karya : Asy Syaikh abdul qadir al jailani rahimahullahu ta’ala
:
|
@ngajiikitabalfathurrabani/S=0001/klik.
|
بسم الله الرحمن الرحيم
؛ اللهم يا من علم عجزي عن حمده ، أسألك بأكمال حامديك الذي كشفت له عن حقائق
أسمائك وصفاتك ودقائق تجليات ذاتك ، فعرفك معرفة تليق بكمالاتك وألهمته إذ ذاك
من محامدك ما لم تلهمه غيره كما ستلهمه ذلك مضاعفا فى يوم ظهور فردانيته التي
يكمل فيها ظهور مظهريته أن تصلي وتسلم عليه صلاة وسلاما لائقين بكمالك الأقدس
على وجوده الأنفس وأن تعم بما تورده من شرائف صلواتك وسلامك دوائر وجوده الحسي
ووجوده المعنوي وما يتعلق بهما من علمي الخلق والأمر حتى لا تدع يا ربنا أحدا من
أنبيائك ورسلك وملائتك وصالحي عبادك إلا وقد شمله التعميم بذلك الفضل العظيم.
|
Bismillahir rahmanir rahimi ; Allahumma ya man ‘alima ‘ajzii
‘an hamdihi, as-aluka bi-akmali hamidika alladzi kasyafta lahu ‘an haqa-iqi
asma-ika wa shifatika wa daqa-iqi tajalliyati dzatika, fa’arafaka ma’rifatan
taliqu bikamalatika wa alhamtahu idz dzaka min mahamidika ma lam tulhimhu
ghairahu kama satulhimuhu dzalika mudha’ifan fi yaumi zhuhuri fardaniyyatihi
allati yakmulu fiha zhuhuru mazhhariyyatihi an tushalliya wa tusallima
‘alaihi shalatan wa salaman la-iqina bikamalikal aqdasi ‘ala wujudihil anfasi
wa an ta’umma bima turiduhu min syara-ifi shalawatika wa salamika dawa-ira
wujudihi alhissii wa wujudihi alma’nawi wa ma yata’allaqu bihima ‘alamail
khalqi wal amri hatta la tada’a ya rabbana ahadan min anbiya-ika wa rusulika
wa malaikatika wa shalihi ‘ibadika illa wa qad syamilahut ta’mimu bidzalikal
fadhlil ‘azhimi.
|
Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha
penyayang ; Ya Allah wahai dzat yang mengerti akan kelemahanku dari
memujiNya, Aku memohon kepadaMu agar aku dijadikan orang yang pandai memujiMu
yang yang Engkau telah bukakan baginya tentang hakekat nama-namamu dan
sifat-sifatMu dan kehalusan tajalli dzatMu maka dia mengenal Engkau dengan
pengenalan yang layak karena dia mengerti akan segala kesempurnaanmu dan
orang yang Engkau telah ilhamkan ketika itu tentang pujian-pujianmu yang tidak
pernah Engkau ilhamkan kepada siapapun seperti hanya akan Engkau ilhamkan
kepada dia dengan lipat ganda pada suatu hari ketika kemanunggalan dia
ditampilkan yang nantinya menjadi sempurna disitu tampilnya penampilan dia
semoga Engkau berikan shalawat dan salam kepadanya dengan shalawat dan salam
yang layak dengan segala kesempurnaanmu dengan kesempurnaan yang tersuci
diatas wujudnya yang paling termahal dan supaya bisa tersebar dengan apa yang
Engkau sampaikan berupa kehormatan shalawatmu dan salammu diseluruh daerah
wujudnya yang kongkrit dan wujudnya yang abstrak dan apapun yang berhubungan
dengan keduanya dari dua alam alkhalq (alam nyata) dan alam amr (alam yang
masih ada dalam firman Tuhan) supaya tidak ada yang tertinggal wahai Tuhan
kami seorangpun dari nabi-nabimu, rasul-rasulmu dan malaikat-malaikatmu dan
hamba-hambamu yang shaleh-shaleh kecuali mereka mendapat limpahan yang luas
dengan anugerah yang agung tersebut.
|
ذكر نسب الشيخ محي
الدين ؛ هو أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح موسى بن عبد الله الجيلي بن يحي
الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله المحض بن
الحسن المثنى ابن الحسن بن على بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم أجمعين.
|
Dzikru nasabi asysyaikhi muhyiddin ; huwa abu muhammad
abdil qadir ibnu abi shalih musa ibnu abdillah aljaili ibnu yahya azzahid
ibnu muhammad ibnu dawud ibnu musa ibnu abdillah ibnu musa ibnu abdillah
almahadh ibnul hasan almutsanni ibnul hasani ibnu ‘ali ibnu abu abi thalib
radhiyallahu ta’ala ‘anhum ajma’ina :
|
Penyebutan tentang garis keturunan syaikh muhyiddin ;
beliau adalah abu muhammad abdul qadir bin abu shalih musa bin abdullah
aljailani bin yahya azzahid ibnu muhammad bin dawud bin musa bin abdullah bin
musa bin abdullah almahadh bin alhasan almutsanni ibnu alhasan bin ali bin
abu thalib semoga Allah ta’ala meridhai mereka semua.
|
ألمجلس الأول : قال
سيدنا الشيخ محي الدين أبو محمد عبد القادر رضي الله عنه بكرة يوم الأحد بالرباط
ثالث شوال سنة خمس وأربعين وخمسمائة :
|
Almajlisul awwalu : qala sayyiduna asysyaikhu
muhyiddini abu muhammad ‘abdil qadiri radhiyallahu ‘anhu bukrata yaumil ahadi
birribathi tsalitsa syawwali sannata khamsin wa arba’ina wa khamsu mi-atin :
|
Majlis yang Pertama : berkata sayyid kami asysyaikh
muhyiddin abu muhammad abdul qadir semoga Allah meridhainya pada hari minggu
pagi di daerah ribath tanggal 3 bulan syawwal tahun 545 H :
|
الإعتراض على الحق عز
وجل عند نزول الأقدار موت الدين ، موت التوحيد ، موت التوكل والإخلاص والقلب
المؤمن لا يعرف لم وكيف لا يعرف ، بل يقول بل النفس كلها مخالفة منازعة فمن أراد
صلاحها فليجاهدها حتى يأمن شرها ، كلها شر فى شر فإذا جوهدت واطمأنت صارت كلها
خيرا فى خير ، تصير موافقة فى جميع الطاعات وفى ترك جميع المعاصي فحينئذ يقال
لها : [يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية].
|
Al i’tiradhu ‘alal haqqi ‘azza wa jalla ‘inda nuzulil
aqdari mautud dini, mautut tauhidi, mautut tawakkuli wal ikhlashi wal qalbul
mu’minu la ya’tarifu lima wa kaifa la ya’rifu, bal yaqulu bal annafsu kulluha
mukhalifatu munazi’atu faman arada shalahaha falyujahidha hatta ya’mana
syarraha, kulluha syarrun fi syarrin, fa-idza juhidat wathma-annat sharat
kulluha khairan fi khairin, tashiru muwafiqatan fi jami’ith tha’ati wa fi
tarki jami’il ma’ashi, fahina-idzin yuqalu laha : [ya ayyatuhan nafsul
muthma-innatu irji’ii ila rabbiki radhiyatan mardhiyyatan].
|
Berkeluh kesah terhadap Tuhab azza wa jalla ketika
turunnya keputusan-keputusan Allah terhadap dirimu adalah kematian agamamu,
kematian tauhidmu, kematian tawakalmu dan loyalitasmu dan hati orang yang
beriman tidak tahu mengapa dan bagaimana, dia tidak tahu tetapi dia akan
mengatakan : tapi nafsu itu seluruhnya itu selalu berbeda dan selalu
menyangkal maka barangsiapa yang ingin memperbaiki nafsunya maka perangilah
nafsu itu sampai pada garis aman, yakni nafsu itu tidak bisa berbuat jelek,
nafsu itu semuanya kejahatan dalam kejahatan maka ketika dilawan nafsu itu
dan dia tenang menjadilah nafsu semuanya akan jadi baik dalam kebaikan, nafsu
itu akan bersesuaian dalam semua ketaatan-ketaatan kita kepada Allah dan akan
bersesuaian ketika meninggalkan semua kemaksiatan maka ketika itu dikatakan
kepada nafsu yang sudah damai : [wahai jiwa yang tenang kembalilah kepada
Tuhanmu dalam keadaan ridha dan diridhai].
|
يصح لها توقان ويزول
عنها شرها ولا تتعلق بشيئ من المخلوقات يصح نسبها من أبيها إبراهيم عليه السلام
|
Yashihhu laha tuqanu wa yazulu ‘anha syarruha wa la
tata’allaqu bisya-in minal makhluqati yashihhu nasabuha min abiha ibrahima
‘alaihis salamu
|
Ketaqwaan menjadi benar bagi nafsu dan akan hilang dari
nafsu kejahatannya dan nafsu tidak punya ketergantungan dengan sesuatupun
dari para makhluk maka menjadi sah bersambung nasabnya dari ayahnya, yaitu
ibrahim alaihis salam
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar