dzikir dan rajah asma Allah beserta khasiat-khasiatnya.

Kitab syamsul ma’arif alkubra (mataharinya ilmu-ilmu pengetahuan yang maha besar) juz pertama (02) halaman 160 ; karya Al imam Ahmad bin Ali Albuni rahimahullahu ta’ala.

@ngajikitabsyamsulma’arif/S=0003/klik.

[الفصل الأول فى اسمه تعالى الله] وهو اسم الله الأعظم بالإتفاق تفرد به الباري سبحانه وتعالى ومعناه السيد وهو الإسم الجامع ولذلك تكون جميع الأسماء وصفا له لشيئ منها ومن أكثر من ذكره لا يطيق أحد النظر إليه إجلالا له ، ومن كتبه فى شرف الشمس على جسم شريف أحرق به كل شيطان مريد وإذا أمسكه معه فى يوم شديد البرد وأكثر من ذكره لا يحس بألم البرد الشديد وإذا تختم به صاحب الحمى البلغمية ذهبت لوقتها وإذا نقش مربعه على رق والشمس فى الأسد وحمله بعد ذكره 317 مرة فلا يضع يده على ماء إلا غار بإذن الله تعالى بشرط أن يكون صاحب حال مع الله تعالى ومن عرف قدره استغنى به عن كل ما سواه لأنه اسم الله تعالى الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى ومن ثم كانت قواه الظاهرة تشير إلى قولك مجيب وهو أول الأسماء المظهرة والجامع لحقائقها والمشتمل على دقائقها ورقائقها وله مخمس جليل القدر ومن رسمه وحمله لم يعسر عليه أمر من الأمور وبه تسهل الشدايد وهو ذكر أكابر المولهين من أهل الخلوات ويصلح ذكرا لمن كان اسمه محمدا فليكثر من ذكره الله الله لقوله صلى الله عليه وسلم : الله الله ربي لا أشرك به شيئا ويصلح أيضا لمن كان اسمه عبد الله وله من العدد 67 لفظا و 99 رقما وأما أسماء حروفه 26 تشير إلى إسمين جليلين وهما علي قديم وهذه صورته كما ترى :

[alfashlul awwalu fi ismihi ta’ala Allahu] wa huwa ismullahi al a’zhami bittifaqi tafarrada bihi albarii subhanahu wa ta’ala wa ma’nahu assayyidu wa huwal ismul jami’i wa lidzalika takunu jami’ul asma-i washfan lahu wa la yakunu washfan lisya-in minha.

[fasal yang pertama tentang nama Allah ta’ala : Allah] dan Allah itu adalah nama Allah yang agung dengan berdasarkan kesepakatan para ulama, yang bersendirian dengannya, yakni Allah subhanahu wa ta’ala dzat yang menciptakan dan makna Allah adalah Tuan dan Allah itu nama yang mengumpulkan dan oleh karena itu nama Allah itu adalah yang mengumpulkan semua nama-nama sebagai sifat baginya dan bukanlah Allah itu sifat bagi sesuatu dari nama-nama Allah tersebut.

Wa man aktsara min dzikrihi la yuthiqu ahadun annazhara ilaihi ijlalan lahu, wa man katabahu fi syarafisy syamsi ‘ala jismin syarifin ahraqa bihi kulla syaithanin maridin wa idza amsakahu ma’ahu fi yaumi syadidil baradi wa aktsara min dzikrihi la yahissu bi-alamil baradi asysyadidi.

Dan barangsiapa yang memperbanyak daripada berdzikir dengan asma Allah tidaklah mampu seorangpun untuk melihat kepadanya kecuali dalam keadaan memuliakannya, dan barangsiapa menulis asma Allah di waktu bersinarnya bintang syamsu atas benda yang mulia maka terbakarlah dengannya setiap setan yang durhaka dan apabila dia membawanya bersamanya dihari yang sangat dingin dan dia memperbanyak daripada berdzikir dengannya tidaklah dia akan merasa dengan rasa sakit karena hawa dingin yang sangat.

Wa idza takhattama bihi shahibul huma albulghamiyyati dzahabat liwaqtiha wa idza naqasya murabba’ahu ‘ala riqqin wa syamsu fil asadi wa hamalahu ba’da dzikrihi 317 marratan fala yadha’u yadahu ‘ala ma-i illa gharin bi-idznillahi ta’ala bisyarthi an yakuna shahiba halin ma’allahi ta’ala.

Dan apabila seorang yang terkena penyakit panas lagi terkena penyakit pilek-pilek dengan asma Allah maka hilanglah seketika itu dan apabila dia mengukir rajah segi empat diatas sebuah kertas dan bintang syamsu pada huruf asad (huruf singa) dan dia membawanya setelah dia berdzikir dengan asma Allah sebanyak 317 kali maka jangan dia dia meletakan tangannya diatas air kecuali air yang dangkal dengan izin Allah ta’ala dengan syarat dia itu menjadi orang yang fokus ibadah bersama Allah ta’ala.

Wa man ‘arafa qadrahu istaghna bihi ‘an kulli ma siwahu li-annahu ismullahi ta’ala al-a’zhami alladzi idza du’iya bihi ajaba wa idza su-ila bihi a’tha wa min tsamma kanat qawwahuzh zhahirati tusyiru ila qaulika mujibun wa huwa awwalul asma-il muzhhirati wal jami’i lihaqa-iqiha wal musytamilu ‘ala dzaqa-iqiha wa raqa-iqiha wa lahu mukhammasun jalilul qadri wa man rasamahu wa hamalahu lam ya’sur ‘alaihi amrun minal umuri wa bihi tashulusy syada-idu wa huwa dzikru akabiril muwallihina min ahlil khalwati.

Dan barangsiapa yang mengenal derajat asma Allah maka dia tidak butuh kepada Allah dari segala sesuatu apa yang selain-Nya karena asma Allah ta’ala yang agung yang apabila diseru dengannya Allah menjawab dan apabila dimintai dengannya Allah memberi dan dari sanalah kekuataan Allah yang dhahir yang itu cocok dengan ucapanmu : mujibun (dzat yang mengabulkan doa) dan mujibun iku adalah awal nama-nama Allah yang nampak dan yang mengumpulkan terhadap hakikat-hakikat asma Allah dan yang meliputi atas lembut-lembutnya dan halus-halusnya asma Allah dan Asma Allah memiliki rajah segi lima yang agung derajatnya dan barangsiapa yang menulis asma Allah dan dia membawanya maka tidak sulit atasnya satu perkara dari semua perkara dan dengannya menjadi mudah perkara-perkara yang rumit dan asma Allah adalah dzikirnya orang-orang yang sangat berharap bertemu Allah dari orang-orang yang suka menyepi.

Wa yashluhu dzikran liman kana ismuhu muhammadan falyuktsir min dzikrihi yaqulu : Allah Allah liqaulihi shallallahu ‘alaihi wa sallam : Allah Allah rabbii la usyriku bihi syai-an wa yashluhu aidhan liman kana ismuhu ‘abdullahi wa lahu minal ‘adadi 67 lafzhan wa 99 raqman wa amma asma-u hurufihi 26 tusyiru ila ismaini jalilaini wa huma ‘aliyyun qadiimun wa hadzihi shuratuhu kama tara :

Dan asma Allah ini cocok sebagai dzikir bagi orang yang namanya muhammad maka perbanyaklah daripada berdzikir dengan asma Allah, dia mengucapkan : Allah Allah berdasarkan sabda nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam : Allah Allah Tuhanku yang aku tidak berbuat syirik kepadaNya dengan sesuatu apapun dan asma Allah ini juga cocok untuk orang yang namanya abdullah dan Allah memiliki daripada bilangan 67 kata-kata dan 99 tulisan dan adapun nama-nama huruf-huruf Allah itu ada 26 yang diisyaratkan oleh dua nama yang mulia dan keduanya adalah ‘aliyyun (yang maha tinggi) dan qadiimun (yang maha dahulu) dan inilah gambar wifiknya sebagaimana yang kamu lihat :