Kitab An
Nahwul Waadhih Fii Qawaa'idil Lughatil 'Arabiyyah Lil
Madaarisil Ibtidaaiyyah Al JuZ-ul Awwalu Halaman : 19 (sembilan belas) ; Karya
'Alii Al Jaarim dan Mushthafaa Amiin :
|
@ngajiannahwulwaadhih/0003/klik.
|
تقسيم الفعل باعتبار زمنه [1] الفعل الماضى ؛
الأمثلة : [1] جرى الكلب [2] وقف الرجل [3] ضاع الكتاب [4] دقت الساعة [5] جاءت
البنت [6] باضت الدجاجة.
|
[taqsiimul fi’li bi’tibaari zamanihi] ; [1]
alfi’lul maadhi ; al-amtsilatu : [1] jaral kalbu [2] waqafar rajulu [3] dhaa’al
kitaabu [4] daqqatis saa’atu [5] jaa-atil bintu [6] badhatid dajaajatu.
|
[Pembagian fi’il
dengan berdasarkan waktunya] ; [1] Fi’il madhi (kata kerja lampau) ;
contoh-contoh : [1] Anjing itu lari [2] laki-laki itu berhenti [3] kitab itu
hilang [4] arloji itu berdetik [5] anak perempuan itu datang [6] ayam betina
itu bertelur.
|
البحث : تأمل الكلمات الأولى فى الأمثلة
السابقة تجدها أفعالا لأن كلا منها يدل على حصول عمل فى زمن خاص وإذا تدبرت هذا
الزمن فى كل منها وجدته زمنا ماضيا فكلمة [جرى] فى المثال الأول تدل على الجري
فى الزمن الذي مضى قبل التكلم وكلمة [وقف] فى المثال الثانى يدل على الوقوف فى
الزمن الذي مضي قبل التكلم أيضا وهلم جرا ولذلك تسمى كل كلمة من هذه الكلمات
[فعلا ماضيا] وكذلك جميع الكلمات التى من هذا النوع.
|
Albahtsu : ta-ammalil kalimaatil uulaa fil
amtsilatis saabiqati tajidhaa af’aalan ; li-anna kullan minhaa yadullu ‘alaa
hushuuli ‘amali fi zamani khashshi ; wa idzaa tadabbarta hadzaz zamana fi
kullin minhaa wajadtahu zamanan maadhiyan, fakalimatu [jaraa] fil mitsaalil
awwali tadullu ‘alal jaryi fiz zamani alladzii madhaa qablat takallumi ; wa
kalimatu [waqafa] fil mitsaalits tsaanii tadullu ‘alal wuquufi fiz zamani
alladzii madhaa qablat takallumi aidhan, halumma jarran, wa lidzalika tusammaa
kullu kalimatin min hadzihil kalimaati [fi’lan maadhiyan] wa kadzalika jamii’ul
kalimaati allatii min hadzan nau’i.
|
Pembahasan : Perhatikan olehmu kata-kata yang
pertama dalam contoh-contoh yang terdahulu maka kamu akan mendapatinya
sebagai fi’il-fi’il karena setiap darinya menunjukan atas dihasilkannya satu
perbuatan dizaman yang khusus dan apabila kamu perhatikan waktu ini dalam setiap
darinya maka kamu mendapatinya sebagai fi’il madhi maka kata [jara: lari]
dalam contoh yang pertama menunjukan atas berlari diwaktu yang telah berlalu
sebelum berbicara dan kata [waqafa: berhenti] dalam contoh yang kedua
menunjukan atas berhenti diwaktu yang telah berlalu sebelum berbicara juga
dan begitu seterusnya dan oleh karena itu dinamakan setiap kata dari
kata-kata ini sebagai [fi’il madhi] dan demikian juga semua kata-kata yang
termasuk dari jenis ini.
|
[
القاعدة ] : [4] الفعل الماضي هو كل فعل يدل على حصول عمل في الزمن الماضي.
|
[alqaa’idatu] : [4] alfi’lul maadhii huwa kullu
fi’lin yadullu ‘alaa hushuuli ‘amali fiz zamanil maadhii.
|
[1] Fi’il madhi [kaidah] : [4] Fi’il madhi
adalah setiap fi’il yang menunjukan atas di hasilkannya suatu perbuatan di
waktu yang lalu.
|
[2] الفعل المضارع ؛ الأمثلة : [1] أغسل يدي [2] ألبس
ثيابي [3] نلعب بالكرة [4] نمشى فى الحقول [5] ينبح الكلب [6] ينتبه الحارث [7]
تأكل البنت [8] تذبل الوردة.
|
[2] alfi’lul mudhaari’u ; al-amtsilatu : [1]
aghsilu yadayya [2] albasu tsiyaabii [3] nal’abu bil kurati [4] namsyii fil
huquuli [5] yanbahul kalbu [6] yantabihul haarisu [7] ta’kulul bintu [8]
tadzbulul wardatu.
|
[2] fi’il mudhari’
(kata kerja sekarang atau akan datang) ; contoh-contoh : [1] saya mencuci
tanganku [2] saya memakai bajuku [3] kami bermain bola [4] kami berjalan
dikebun [5] anjing itu menyalak [6] penjaga itu berjaga [7] anak perempuan
itu makan [8] bunga mawar itu layu.
|
البحث : الكلمات الأولى
فى الأمثلة السابقة كلها أفعال لأن كلا منها يدل على عمل فى زمن خاص وإذا تدبرت
هذا الزمن الخاص فى كل منها وجدته إما حاضرا وإما مستقبلا فالفعل [أغسل] يدل على
حصول الغسل فى الزمن الحاضر أو المستقبل والفعل [ألبس] يدل على حصول اللبس فى
الزمن الحاضر أو المستقبل ويسمى كل فعل من هذا النوع [فعلا مضارعا] ؛ وإذا نظرت
إلى الحرف الأول فى كل فعل من هذه الأفعال وأشباهها وجدته همزة أو نونا أو تاء
وتسمى هذه الأحرف الأربعة [أحرف المضارعة].
|
Albahtsu : alkalimaatul uulaa fil amtsilatis saabiqati
kulluha af’alu, li-anna kullan minhaa yadullu ‘ala ‘amalin fii zamani
khashshi ; wa idzaa tadabbarta hadzaz zamanal khashsha fi kulli minhaa
wajadtahu immaa haadhiran wa imma mustaqbalan, fal fi’lu [aghsilu] yadullu
‘alaa hushuulil ghasli fiz zamanil haadhiri au almustaqbali, wal fi’lu
[albasu] yadullu ‘alaa hushuulil lubsi fiz zamanil haadhiri au almustaqbali,
wa yusammaa kullu fi’lin min hadzan nau’i [fi’lan mudhaari’an] ; wa idza
nazharta ilal harfil awwali fi kulli fi’lin min hadzihil af’aali wa asybaahihaa
wajadtahu hamzatan au nuunan au yaa-an au taa-an, wa tusammaa hadzihil
ahruful arba’atu [ahrufal mudhaara’ati].
|
Pembahasan : kata-kata yang pertama didalam
contoh-contoh yang terdahulu semuanya adalah fi’il-fi’il karena setiap
darinya menunjukan atas suatu perbuatan diwaktu yang khusus dan apabila kamu
perhatikan waktu yang khusus ini didalam setiap darinya maka kamu
mendapatinya adakalanya waktu sekarang dan adakalanya waktu yang akan datang
maka fi’il [aghsilu: aku mancuci] menunjukan atas dihasilkannya mencuci
diwaktu sekarang atau yang akan datang dan fi’il [albasu: aku memakai]
menunjukan atas dihasilkannya memakai diwaktu sekarang atau akan datang dan
dinamakan setiap fi’il dari jenis ini [fi’il mudhari’] ; dan apabila kamu
melihat kepada huruf yang pertama disetiap fi’il dari fi’il-fi’il ini dan
yang serupa dengannya maka kamu mendapatinya adalah huruf hamzah atau nun
atau ya atau ta dan dinamakan empat huruf ini dengan nama [huruf-huruf
mudhara’ah].
|
[
القاعدة ] : [5] الفعل المضارع هو كل فعل يدل على حصول عمل في الزمن الحاضر أو
المستقبل ، ولا بد أن يكون مبدوءا بحرف من أحرف المضارعة وهي الهمزة والنون
والياء والتاء.
|
[alqaa’idatu] : [5] alfi’lul mudhaari’u huwa
kullu fi’lin yadullu ‘ala hushuuli ‘amalin fiz zamanil haadhiri awil
mustaqbali, wa la budda an yakuuna mabduu-an biharfin min ahrufil mudhaara’ati
wa hiya alhamzatu wan nuunu wal yaa-u wat taa-u.
|
[kaidah] [5] Fi’il mudhari’ adalah setiap fi’il
yang menunjukan atas di hasilkannya suatu perbuatan di waktu sekarang atau
yang akan datang, dan harus di mulai dengan huruf dari huruf-huruf
mudhara’ah, yaitu : hamzah, nun, ya dan ta’.
|
[3] فعل الأمر ؛ الأمثلة : [1] إلعب بالكرة [2] أطعم
قطك [3] نظف ثيابك [4] نم مبكرا [5] تمهل فى السير [6] أجد مضغ الطعام.
|
[3] fi’lul amri ; al-amtsilatu : [1] il’ab
bilkurati [2] ath’im qiththaka [3] nazhzhif tsiyaabaka [4] nam mubakkiran [5]
tamahhal fis sairi [6] ajid madhghath tha’aami.
|
[3] fi’il amr
(kalimat perintah) ; contoh-contoh : [1] bermain bola kamu [2] berilah makan
kucingmu [3] cucilah pakaianmu [4] tidurlah kamu dengan segera [5]
pelan-pelanlah kamu didalam berjalan [6] kunyahlah makanan itu
sebaik-baiknya.
|
البحث : الكلمات الأولى
فى الأمثلة المتقدمة أفعال لأن كلا منها
يدل على حصول عمل فى زمن خاص ؛ وإذا تدبرنا هذه الأفعال وجدنا المتكلم فى كل
منها يطلب من المخاطب ويأمره أن يأتي عملا فى الزمن المستقبل ومن أجل ذلك يسمى
كل فعل من هذه الأفعال [فعل أمر] فالفعل [إلعب] فى المثال الأول يطلب به من
المخاطب إتيان اللعب فى الزمن المستقبل وهو لذلك فعل أمر والفعل [أطعم] فى
المثال الثانى يطلب به من المخاطب حصول الإطعام فى الزمن المستقبل وهو لذلك فعل
أمر أيضا وهكذا يقال فى بقية الأفعال السابقة.
|
Albahtsu : alkalimaatul uulaa fil amtsilatil
mutaqaddimati af’aalun, li-anna kullan minhaa yadullu ‘ala hushuuli ‘amalin
fi zamani khashshin ; wa idzaa tadabbarnaa hadzihil af’aala, wajadnal
mutakallima fi kullin minhaa, yathlubu minal mukhaathabi wa ya’muruhu an ya’tiya
‘amalan fiz zamanil mustaqbali, wa min ajli dzalika yusammaa kullu fi’lin min
hadzihil af’aali [fi’la amrin] fal fi’lu [il’ab] fil mitsaalil awwali
yuthlabu bihi minal mukhaathabi ityaanul la’ibi fiz zamanil mustaqbali, wa
huwa lidzalika fi’lu amrin, wal fi’lu [ath’im] fil mitsaalits tsaanii
yuthlabu bihi minal mukhaathabi hushuulul ith’aami fiz zamanil mustaqbali, wa
huwa fi’lu amrin aidhan, wa haakadza yuqaalu fi baqiyyatil af’aalis saabiqati.
|
Pembahasan : kata-kata yang pertama didalam
contoh-contoh yang terdahulu adalah fi’il-fi’il karena setiap darinya
menunjukan atas dihasilkannya suatu perbuatan diwaktu yang khusus ; dan
apabila kami memperhatikan fi’il-fi’il ini maka kami mendapati orang yang
berbicara didalam setiap daripada contoh tersebut dia meminta dari orang yang
diajak bicara dan memerintahkan dia untuk melakukan suatu perbuatan diwaktu
yang akan datang dan karena itu dinamakan setiap fi’il daripada fi’il-fi’il
ini [fi’il amr] maka fi’il [il’ab: bermainlah kamu] dalam contoh yang pertama
dia dituntut dengannya dari lawan bicara untuk melakukan suatu permainan
diwaktu yang akan datang dan karena itu dia adalah fi’il amr dan fi’il
[ath’im: berilah makan] didalam contoh yang kedua dia dituntut dengannya dari
orang lawan bicara untuk melakukan memberi makan diwaktu yang akan datang dan
karena itu dia adalah fi’il amr juga dan demikian juga dikatakan didalam
fi’il-fi’il yang terdahulu yang lainnya.
|
[
القاعدة ] : [6] فعل الأمر هو كل فعل يطلب به حصول شيئ في الزمن المستقبل.
|
[alqaa’idatu] : [6] fi’lul amri huwa kullu
fi’lin yuthlabu bihi hushuulu syai-in fiz zamanil mustaqbali.
|
[kaidah] [6] Fi’il amr adalah setiap fi’il yang
di tuntut dengannya di hasilkannya sesuatu di waktu yang akan datang.
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar