Kitab An
Nahwul Waadhih Fii Qawaa'idil Lughatil 'Arabiyyah Lil Madaarisil Ibtidaaiyyah
Al JuZ-ul Awwalu Halaman : 52
(lima puluh dua) Karya 'Alii Al Jaarim dan Mushthafaa Amiin :
|
@ngajiannahwulwaadhih/0010/klik.
|
جزم الفعل المضارع ؛
الأمثلة : [1] لم يحفظ محمد درسه [2] لم ينقطع نزول المطر [3] لم يقبض أحد على
اللص [4] لا تأكل وأنت شعبان [5] لا تكثر من الضحك [6] لا تسرع فى السير [7] إن
تفتح نوافذ الحجرة يتجدد هواؤها [8] إن تجلس فى مجرى الهواء تمرض [9] إن يسافر
أخوك تسافر معه.
|
[jazmul fi’lil mudhaari’i] ; Al-amtsilatu
: [1] lam yahfazh muhammadun darsahu [2] lam yanqathi’ nuzuulul mathari [3]
lam yaqbidh ahadun ‘alal lishshi [4] laa ta’kul wa anta sya’baanun [5] laa
taktsur minadh dhaahiki [6] la tusri’ fis sairi [7] in taftah nawaafidzal
hujrati yatajaddad hawaa-uhaa [8] in tajlis fii majral hawaa-i tamradh [9] in
yusaafir akhuuka tusaafir ma’ahuu.
|
[jazmnya fi’il mudhari’] ; contoh-contoh
: [1] muhammad belum hafal pelajarannya [2] turunnya hujan belum berhenti [3]
belum ada seorangpun yang bisa menangkap pencuri itu [4] janganlah kamu makan
dalam keadaan kamu kenyang [5] janganlah kamu memperbanyak dari ketawa-ketawa
[6] janganlah kamu cepat-cepat dalam berjalan [7] jika kamu buka
jendela-jendela kamar itu, udara akan berganti baru [8] jika kamu duduk ditempat
berjalannya angin, kamu akan sakit [9] jika saudaramu pergi, kamupun pergi
bersamanya.
|
البحث : يشتمل كل مثال من الأمثلة الستة الأولى ، على فعل مضارع قبله أحد
الحرفين [لم] و [لا] ويدل الحرف الأول على نفى الفعل فى الزمن الماضى ويفيد
الحرف الثانى نهى المخاطب عن الفعل ؛ إذا تأملت آخر كل مضارع مسبوق بأحد هذين
الحرفين فى هذه الأمثلة وغيرها ، وجدته مجزوما ، لكنك إذا حذفت هذا الحرف وجدته
مرفوعا ؛ من ذلك نرى أن كلا من هذين الحرفين إذا دخل على المضارع جزم آخره ؛
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة وجدته كل مثال منها مبدوءا بالحرف [إن]
ومشتملا على فعلين مضارعين مجزومين ، حصول الأول منهما شرط فى حصول الثاني ففتح
النوافذ فى المثال الأول مثلا شرط فى تجدد الهواء ، والذي أفاد الشرط وجزم كلا
من الفعلين هو [إن] ولذلك تسمى [إن] حرف شرط وجزم ، ويسمى الفعل الأول فعل الشرط
، والفعل الثاني جواب الشرط.
|
Albahtsu : yasytamilu kullu mitsaalin
minal amtsilatis sittatil uulaa ‘ala fi’li mudhaari’in qablahu ahadul
harfaini [lam] wa [laa] wa yadullul harful awwalu ‘ala nafyil fi’li fiz
zamanil maadhii wa yufiidul harfuts tsaanii nahyal mukhaathabi ‘anil fi’li ;
idza ta-ammalta aakhira kulla mudhaari’in masbuuqin bi-ahadi hadzainil
harfaini fi hadzihil amtsilati wa fii ghairihaa wajadtahu majzuuman lakinnaka
idzaa hadzafta hadzal harfa wajadtahu marfuu’an ; min dzalika naraa anna
kullan min hadzainil harfaini idza dakhala ‘alal mudhaari’i jazama aakhirahu
; wa idza ta-ammaltal amtsilatats tsalaatsatal akhiirata wajadta kulla
mitsaalin minhaa mabduu-an bil harfi [in] wa musytamilan ‘ala fi’laini
mudhaari’aini majzuumaini, hushuulul awwali minhumaa syarthun fii hushuulits
tsaanii, fafathun nawaafidzi fil mitsaalil awwali syarthun fii tajaddudil
hawaa-i, walladzii afaadasy syartha wa jazama kulla minal fi’laini huwa [in]
wa lidzalika tusammaa [in] harfu syarthin wa jazmin, wa yusammal fi’lul
awwalu fi’lasy syarthi, wal fi’luts tsaanii jawaabasy syarthi.
|
Pembahasan : setiap contoh dari enam
contoh yang pertama mengandung atas fi’il mudhari’ yang sebelumnya ada salah
satu dari dua huruf, yaitu : lam dan laa dan huruf yang pertama menunjukan
atas meniadakan terjadinya perbuatan diwaktu yang telah lalu dan huruf yang
kedua memberikan faedah larangan kepada orang yang diajak bicara dari
melakukan suatu perbuatan ; dan apabila kamu perhatikan akhir setiap fi’il
mudhari’ yang didahului dengan salah satu dari dua huruf ini didalam contoh
ini dan selainnya, kamu mendapatinya dijazmkan, akan tetapi jika kamu
membuang huruf ini, kamu mendapatinya dirafa’kan ; daripada hal itu kita
melihat bahwa setiap dari dua huruf ini apabila masuk kepada fi’il mudhari’
maka menjazmkan akhirnya ; dan apabila kamu perhatikan tiga contoh yang
terakhir, kamu dapati setiap contoh darinya dimulai dengan huruf [in : jika]
dan mengandung atas dua fi’il mudhari’ yang dijazmkan, dihasikannya yang
pertama dari dua fi’il sebagai syarat dihasilkannya yang kedua, maka membuka
jendela dalam contoh yang pertama sebagai misal itu sebagai syarat didalam
bergantinya udara yang baru dan yang memberikan faedah syarat dan jazm
masing-masing dari dua fi’il ini adalah [in : jika] dan oleh karena itu [in :
jika] dinamakan huruf syarat dan jazm dan fi’il yang pertama dinamakan fi’il syarat
dan fi’il yang kedua dinamakan jawab syarat.
|
[ القواعد ] : [14] – يجزم الفعل المضارع إذا سبقه حرف جازم
كالحروف الآتية ، وهي : لم ، ولا الناهية ، وإن. [15] – لم ، ولا الناهية تجزمان
فعلا مضارعا واحدا ، والحرف الأول ينفي حصول الفعل في الماضي ، والثاني ينهي عن
عمل الفعل. [16] – إن تجزم فعلين وتفيد أن حصول الفعل الأول شرط في حصول الفعل
الثاني.
|
[alqawa’idi] : [14] yujzamul fi’lul mudhaari’u
idzaa sabaqahu harfun jaazimun kal huruufil aatiyati, wa hiya : lam, wa lan
naahiyatu, wa in [15] lam, walan naahiyata tajzimaani fi’lan mudhaari’an
waahidan, wal harful awwalu yanfii hushuulal fi’li fil maadhii, wats tsaanii
yanhaa ‘an ‘amalil fi’li [16] in tajzimu fi’laini wa tufiidu anna hushuulal
fi’lil awwali syarthun fii hushuulil fi’lits tsaanii.
|
[kaidah] [14] Fi’il mudhari’ di jazmkan apabila
di dahului oleh salah satu huruf jazm seperti huruf-huruf berikut ini, yaitu
: Lam, dan La Nahiyah, dan in. [15] Lam dan La Nahiyah keduanya menjazmkan
satu fi’il mudhari’, dan huruf yang pertama di tiadakan di hasilkannya
perbuatan, dan yang kedua melarang dari melakukan perbuatan. [16] in
menjazmkan dua fi’il dan memberi faedah bahwa di hasilkannya perbuatan yang
pertama adalah sebagai syarat di hasilkannya perbuatan yang kedua.
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar