Kitab
Shahih Al Bukhari, Halaman : 6 (enam) ; Karya Al 'Alamah Al Mudaqqiq Abu 'Abdillah
Muhammad bin Ismail Al Bukhari radiyallahu 'anhu wa ardhahu :
|
@ngajishahiihalbukhaari/0003/klik.
|
حدثنا يحي بن بكير قال
: حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها
قالت : أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة فى
النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو
بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله
ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو فى غار حراء
فجاءه الملك فقال : إقرأ قال : ما أنا بقارئ قال : فأخذني فغطني حتى بلغ مني
الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ قلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ
مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم
أرسلني فقال : إقرأ باسم ربك الذي خلق ؛ خلق الإنسان من علق ؛ إقرأ وربك الأكرم
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد رضي
الله عنها فقال : زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها
الخبر لقد خشيت على نفسى فقال خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل
الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به
خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن عم خديجة وكان امرأ تنصر
فى الجاهلية وكان يكيب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله
أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة : ياابن عم اسمع من ابن أخيك
فقال له ورقة : ياابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما
رأى فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله على موسى ياليتني فيها جذعا ليتني
أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو مخرجي هم قال :
نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم
لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي.
|
Haddatsanaa yahyaa ibnu bukairin qaala : haddatsanaa
allaitsu ‘an ‘uqailin ‘an ibni syihaabin ‘an ‘urwata ibniz zubairi ‘an
‘aa-isyata ummil mu’miniina annahaa qaalat : awwalu maa budi-a bihi
rasuulullaahi shallallaahu ‘alaihi wa sallama minal wahyi arru’yash
shaalihatu fin naumi fakaana laa yaraa ru’yaa illaa jaa-at mitsla falaqish
shubhi tsumma hubbiba ilaihi alkhalaa-u wa kaana yakhluu bighaari hiraa-in
fayatahannatsu fiihi wa huwa atta’abbudul layaaliya dzawaatil ‘adadi qabla an
yanzi’a ilaa ahlihi wa yatazawwadu lidzaalika tsumma yarji’u ilaa khadiijata
fayatazawwadu limitslihaa hattaa jaa-ahul haqqu wa huwa fii ghaari hiraa-in
fajaa-ahul malaku faqaala : iqra’ qaala : maa anaa biqaari-in qaala :
fa-akhadzanii faghaththanii hattaa balagha minnii aljahda tsumma arsalanii
faqaala : iqra’ qultu : maa anaa biqaari-in fa-akhadzanii faghaththanii
atstsaaniyata hattaa balagha minnii aljahda tsumma arsalanii faqaala : iqra’
faqultu : maa anaa biqaari-in fa-akhadzanii faghaththanii atstsaalitsata
tsumma arsalanii faqaala : [iqra’ bismi rabbikal ladzii khalaqa, khlaqal
insaana min ‘alaqin, iqra’ wa rabbukal akramu] faraja’a bihaa rasuulullaahi
shallallaahu ‘alaihi wa sallama yarjufu fu-aaduhu fadakhala ‘alaa khadiijata
binti khuwailadin radhiyallaahu ‘anhaa faqaala : zammiluunii, zammiluunii
fazammaluuhu hattaa dzahaba ‘anhu arrau’u faqaala likhadiijata wa akhbarahaal
khabara laqad khasyiitu ‘alaa nafsii faqaalat khadiijatu : kallaa wallaahu
maa yukhziikallahu abadan innaka latashilur rahima wa tahmilul kalla wa taksibul
ma’duuma wa taqridh dhaifa wa ta’iinu ‘alaa nawaa-ibil haqqa fanthalaqat bihi
khadiijatu hattaa atat bihi waraqata ibna naufali ibni asadi ibni ‘abdil
‘uzzaa ibna ‘ammi khadiijata wa kaana imra-an tanashshara fil jaahiliyyati wa
kaana yaktubul kitaabal ‘ibraaniyya fayaktubu minal injiili bil ‘ibraaniyyati
maa syaa-allaahu an yaktuba wa kaana syaikhan kabiiran qad ‘amiya faqaalat
lahu khadiijatu : yaa ibna ‘ammi isma’ min ibni akhiika faqaala lahu waraqatu
: yaa ibna akhii maa dzaa taraa fa-akhbarahu rasuulullaahi shallallaahu
‘alaihi wa sallama khabara maa ra-aa faqaala lahu waraqatu : haadzan naamuusu
alladzii nazzalallaahu ‘alaa muusaa yaa laitanii fiiha jadza’an laitanii
akuuna hayyan idz yukhrijuka qaumuka faqaala rasuulullaahi shallallaahu ‘alaihi
wa sallama : awa mukhrijiyya hum qaala : na’am lam ya’ti rajulun qaththu
bimitsli maa ji’ta bihi illaa ‘uudiya wa in yudriknii yaumuka anshurka
nashran mu-azzaran tsumma lam yansyab waraqatu an tuwuffiya wa fataral wahyu.
|
Telah menceritakan kepada kami yahya bin bukair, dia
berkata : telah menceritakan kepada kami allaits dari ‘uqail dari ibnu syihab
dari ‘urwah bin azzubair dari ‘aisyah ummul mu’minin bahwasannya ‘aisyah bercerita : permulaan wahyu yang datang kepada
rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah dengan mimpi yang benar dalam
tidurnya maka tidaklah beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh
kemudian beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri dan beliau menyendiri
digua hira maka beliau bertahannuts di dalamnya, menyendiri beribadah
merenung dimalam hari beberapa waktu lamanya sebelum beliau kembali kepada
keluarganya dan beliau mempersiapkan bekal untuk bertahannuts kembali
kemudian beliau pulang kepada khadijah maka beliau mempersiapkan bekal
sebagaimana biasanya sampai akhirnya datang kepadanya alhak, yaitu utusan
Allah, yakni malaikat jibril dengan membawa wahyu disaat beliau berada digua
hira maka datang kepadanya seorang malaikat seraya berkata : bacalah olehmu,
beliau berkata : saya tidak bisa baca, beliau bercerita : maka malaikat itu
memegang saya lalu memelukku sangat kuat sehingga sampai aku merasa kepayahan
kemudian malaikat itu melepaskanku maka malaikat itu berkata : bacalah
olehmu, aku berkata : saya tidak bisa baca maka maka malaikat itu memegang
saya lalu memelukku sangat kuat yang kedua kalinya sehingga sampai aku merasa
kepayahan kemudian malaikat itu melepaskanku maka malaikat itu berkata :
bacalah olehmu, aku berkata : saya tidak bisa baca maka maka malaikat itu
memegang saya lalu memelukku sangat kuat yang ketiga kalinya maka malaikat
itu berkata : [bacalah olehmu dengan menyebut nama Tuhanmu yang telah
menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah, dan bacalah
olehmu dan Tuhanmu yang paling pemurah] maka pulanglah dengan hal itu
rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan perasaan bergejolak maka
beliau masuk rumah menemui khadijah bintu khuwailid semoga Allah meridhainya
maka beliau berkata : tolong selimuti saya, selimuti saya maka khadijah
menyelimutinya sampai hilang darinya ketakutan maka beliau berkata kepada
khadijah dan beliau memberitahu kepadanya khabar yang terjadi digua hira :
sungguh aku khawatir pada diriku sendiri maka khadijah berkata : jangan
berprasangka buruk demi Allah tidak masalah, Allah tidak akan menghinakanmu
selama-lamanya sesungguhnya Engkau adalah orang yang suka menyambung tali
silaturahmi dan suka memikul beban orang yang kesulitan dan suka menolong
orang yang tidak mampu dan suka menghormati tamu dan suka menolong atas semua
orang yang memegang kebenaran maka khadijah mengajak nabi pergi sampai
khadijah dan nabi mendatangi waraqah bin naufal bin asad bin abdul ‘uzza anak
pamannya khadijah dan waraqah adalah seorang pemeluk nasrani dizaman
jahiliyyah dan waraqah menulis kitab dengan bahasa ibrani maka waraqah menulis
dari kitab injil dengan bahasa ibrani dengan ijin Allah dia menulis dan
waraqah adalah seorang syaikh yang besar sungguh dia telah buta maka khadijah
berkata kepada anak pamannya : wahai anak paman, dengarkanlah dari anak
saudaramu maka waraqah bertanya kepadanya : wahai anak saudaraku, apa yang
kamu lihat maka rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan khabar
yang terjadi digua hira kepadanya maka waraqah berkata kepadanya : ini adalah
namus, seperti yang pernah Allah turunkan kepada musa, wahai seandainya aku
masih muda, seandainya aku masih hidup dimasa kamu diusir oleh kaummu maka
rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata : apa benar mereka akan
mengusir saya dari kampung, waraqah menjawab : iya benar, tidak pernah ada
seorangpun sama sekali dari seorang laki-laki yang datang dengan membawa
sesuatu seperti apa yang kamu bawa kecuali pasti dimusuhi dan seandainya
telah sampai kepadaku hari kamu diusir oleh kaummu niscaya aku akan
menolongmu dengan pertolongan yang sangat dahsyat kemudian waraqah tidak
mengalami peristiwa nabi diusir oleh kaummnya sampai beliau wafat dalam
keadaan wahyu itu kosong.
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar