Ngaji Buluughul Maraam - Kitaabul Buyuu'i - karya ibnu hajar al'asqalani episode kedua.

Kitab Bulughul Maram min Adillatil Ahkam, Halaman : 174 [seratus tujuh puluh empat] ; karya Imam Abi Fadhl Ahmad bin 'Ali bin Hajar Al 'Asqalani rahimahullahu ta'ala:

@ngajibuluughulmaraam/0002/klik.

باب الخيار.

[847]- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا تبايع الرجلان ، فكل واحد منهما بالخيار مالم يتفرقا وكان جميعا ، أو يخير أحدهما الآخر ، فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع ، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ؛ متفق عليه ، واللفظ لمسلم.

Bab tentang khiyaar.

[847]- dan dari ibnu ‘umar semoga Allah meridhai keduanya dari rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda : Apabila ada dua orang yang melakukan jual beli maka masing-masing dari keduanya punya hak untuk khiyar selama keduanya belum berpisah dan keduanya berkumpul, atau (belum) menentukan pilihan salah satu diantara keduanya atas yang satunya, maka jika salah satu diantara keduanya menentukan pilihan kepada yang satunya maka keduanya melakukan jual beli atas hal itu maka wajib jual beli itu dan jika 2 (dua) orang tersebut setelah melakukan jual beli dan salah satu dari keduanya tidak menggagalkan jual beli maka wajib jual beli itu ; hadits diriwayatkan oleh bukhari muslim, dan lafadz hadits bagi riwayat muslim.

[848]- وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله ؛ رواه الخمسة إلا ابن ماجه ورواه الدارقطني وابن خزيمة وابن الجارود ؛ وفي رواية : حتى يتفرقا عن مكانهما.

[848]- dan dari ‘amr bin syu’aib dari ayahnya dari kakeknya semoga Allah meridhai keduanya bahwa nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda : penjual dan pembeli punya hak khiyar sampai keduanya berpisah kecuali apabila terjadi ketetapan khiyar dan tidak halal baginya untuk berpisah karena takut apabila jual belinya dibatalkan ; hadits diriwayatkan oleh imam yang lima kecuali ibnu majah dan hadits ini diriwayatkan oleh addaraqutni, ibnu khuzaimah dan ibnul jarud ; dan pada riwayat yang lain : sampai keduanya berpisah dari tempat jual beli keduanya.

[849]- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر رجل <30> لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال : إذا بايعت فقل لا خلابة ؛ متفق عليه.

===<30>. هو حبان – بفتح الحاء – بن منقذ بن عمرو وقيل : هو منقذ بن عمرو.

[849]- dan dari ibnu ‘umar semoga Allah meridhai keduanya, dia berkata : ada seorang yang menyebutkan kepada rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa dia tertipu didalam jual beli maka beliau bersabda : Apabila engkau melakukan jual beli maka katakanlah : ‘tidak ada penipuan’, ; hadits riwayat bukhari muslim.

===<30>. Dia adalah habban – dengan fathah huruf ha – bin munqidz bin ‘amr dan dikatakan : dia adalah munqidz bin ‘amr.

<<<<<== teks sebelumnya_klik1 > < teks setelahnya_klik3 == >>>>>

Ngaji Buluughul Maraami - Kitaabuth Thahaarati - karya ibnu hajar al'asqalani episode keempat.

Kitab Bulughul Maram min Adillatil Ahkam, Halaman : 25 [dua puluh lima] ; karya Imam Abi Fadhl Ahmad bin 'Ali bin Hajar Al 'Asqalani rahimahullahu ta'ala:

@ngajibuluughulmaraam/0004/klik.

باب الوضوء

[36]-عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء )) أخرجه مالك وأحمد والنسائي ، وصححه ابن خزيمة ، وذكره البخاري تعليقا.

Bab tentang Wudhu.

[36]-Dari abu hurairah semoga Allah meridhainya dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bahwasannya beliau bersabda : 'Seandainya tidak memberatkan kepada umatku, sungguh saya perintahkan mereka untuk menggosok gigi bersamaan setiap kali berwudhu', hadis di keluarkan oleh malik, dan ahmad, dan annasai, dan di shahihkan oleh ibnu khuzaimah, dan imam bukhari menyebutkannya secara mu'allaq.

[37]-وعن حمران أن عثمان دعا بوضوء ، فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض ، واستنشق ، واستنثر ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ، ثم اليسري مثل ذلك ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجله اليمني إلى الكعبين ، ثلاث مرات ، ثم اليسرى مثل ذلك ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ، متفق عليه.

[37]-Dan dari humran bahwa 'utsman memanggil untuk di ambilkan air wudhu, maka beliau mencuci kedua telapak tangannya tiga kali, kemudian berkumur-kumur, dan menghirup daripada air ke hidung, dan menyembur air lewat hidung, kemudian beliau mencuci wajahnya sebanyak tiga kali, kemudian tangannya yang kanan sampai ke arah siku, sebanyak tiga kali, kemudian yang kiri seperti apa yang di lakukan pada tangan kanan, kemudian beliau mengusap seluruh kepalanya, kemudian beliau mencuci kakinya yang kanan bersamaan kedua mata kaki, sebanyak tiga kaki, kemudian yang kiri seperti apa yang di lakukan pada kaki kanan, kemudian berkata 'utsman : saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berwudhu seperti wudhuku ini, hadis di riwayatkan oleh bukhari muslim.

[38]-وعن علي رضي الله عنه - في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال : ومسح برأسه واحدة ، أخرجه أبو داود ، وأخرجه الترمذي والنسائي بإسناد صحيح ، بل قال الترمذي : إنه أصح شيء في الباب.

[38]-Dan dari ali semoga Allah meridhainya - tentang sifat wudhunya nabi shallallahu 'alaihi wa sallam -, beliau berkata : 'nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengusap seluruh kepalanya satu kali', hadis di keluarkan oleh abu dawud, dan juga di keluarkan oleh attirmidzi, dan annasai dengan sanad yang shahih, bahkan attirmidzi menyatakan sesungguhnya hadis ini adalah hadis yang paling shahih dalam bab ini.

[39]-وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنهما - في صفة الوضوء - قال : ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه ، فأقبل بيديه وأدبر ، متفق عليه.

[39]-Dan dari abdullah bin zaid bin 'ashim semoga Allah meridhai mereka berdua - tentang sifat wudhu - beliau berkata : dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengusap seluruh kepalanya, maka beliau memulai dari bagian depan ke belakang dengan kedua tangannya, dan bagian belakang ke depan, hadis di riwayatkan oleh bukhari muslim.

[40]-وفي لفظ لهما : بدأ بمقدم رأسه ، حتي ذهب بهما إلى قفاه ، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه.

[40]-Dan pada lafadz lain pada riwayat bukhari muslim : beliau mulai mengusap dari depan kepalanya, sampai beliau mengusap dengan kedua tangan sampai tengkuknya, kemudian beliau mengembalikan kedua tangan ke tempat yang semula.

[41]-وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما - في صفة الوضوء - قال : ثم مسح برأسه ، وأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ، ومسح بإبهاميه ظاهرا أذنيه ، أخرجه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن خزيمة.

[41]-Dan dari abdullah bin amr semoga Allah meridhai mereka berdua - tentang sifat wudhu nabi shallallahu 'alaihi wa sallam - beliau berkata : kemudian nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengusap seluruh kepalanya, dan memasukan kedua jari telunjuknya pada kedua telingganya, dan beliau mengusap dengan kedua ibu jarinya punggung kedua daun telingganya, hadis di keluarkan oleh abu dawud dan annasai, dan di shahihkan oleh ibnu khuzaimah.

[42]-وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا استيقظ أحدكم من نومه فليستنثر ثلاثا ، فإن الشيطان يبيت على خيشومه )) متفق عليه.

[42]-Dan dari abu hurairah semoga Allah meridhainya, berkata : bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam : 'Apabila salah seorang di antara kalian bangun dari tidurnya, maka hendaklah dia menyebur air lewat hidung sebanyak tiga kali, maka sesungguhnya syetan itu bermalam di rongga hidungnya', hadis di riwayatkan oleh bukhari muslim

[43]-وعنه : (( إذا اسيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإن لا يدري أين باتت يده )) متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم.

[43]-Dan dari abu hurairah : 'Apabila salah seorang bangun dari tidurnya maka janganlah dia memasukan tangannya ke dalam bejana sehingga dia mencucinya sebanyak tiga kali, maka sesungguhnya dia tidak tahu di mana tangannya bermalam', hadis di riwayatkan oleh bukhari muslim, dan lafadz hadis ini adalah lafadz riwayat imam muslim.

[44]-وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أسبغ الوضوء ، وخلل بين بين الأصابع ، وبالغ في الإستنشاق ، إلا أن تكون صائما )) أخرجه الأربعة ، وصححه ابن خزيمة.

[44]-Dan dari laqith bin shabirah, berkata : bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam : 'Sempurnakanlah wudhu, dan menyela-nyelai di antara jari-jari, dan sangatlah di dalam menghirup air ke dalam hidung kecuali kamu dalam keadaan berpuasa', hadis di keluarkan oleh imam yang empat dan di shahihkan oleh ibnu khuzaimah.

[45]-ولأبي داود في رواية : (( إذا توضأت فمضمض )).

[45]-Dan pada riwayat abu dawud dalam sebuah sebuah riwayat : 'Apabila kamu berwudhu maka berkumur-kumurlah'.

[46]-وعن عثمان رضي الله تعالى عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء ، أخرجه الترمذي ، وصححه ابن خزيمة.

[46]-Dan dari utsman semoga Allah ta'ala meridhainya, bahwa nabi shallallahu 'alaihi wa sallam beliau menyela-nyelai jenggotnya di dalam wudhu, hadis di keluarkan oleh attirmidzi, dan di shahihkan oleh ibnu khuzaimah.

[47]-وعن عبد الله بن زيد قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد ، فجعل يدلك ذراعيه ، أخرجه أحمد وصححه ابن خزيمة.

[47]-Dan dari abdullah bin zaid, beliau berkata : sesungguhnya nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di bawakan dua pertiga mud, maka beliau mulai menggosok kedua lenggannya, hadis di keluarkan oleh imam ahmad, dan di shahihkan oleh ibnu khuzaimah.

[48]-وعنه ، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ لأذنيه ماء غير الماء الذي أخذه لرأسه ، أخرجه البيهقي ، وهو عند مسلم من هذا الوجه بلفظ : ومسح برأسه بماء غير فضل يديه ، وهو المحفوظ.

[48]-Dan dari abdullah bin zaid, bahwa beliau melihat nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengambil air untuk mencuci kedua telingga bukan air yang beliau ambil untuk mengusap kepalanya, hadis ini di keluarkan oleh albaihaqi, dan hadis pada riwayat imam muslim dari jalan ini dengan lafadz : dan beliau mengusap kepalanya dengan air yang bukan sisa air yang ada di kedua tangannya, hadis imam muslim ini yang shahih.

[49]-وعن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين ، من أثر الوضوء ، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل )) متفق عليه ، واللفظ لمسلم.

[49]-Dan dari abu hurairah, beliau berkata : saya mendengar Rsulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda : 'Sesungguhnya umatku, mereka akan datang pada hari kiamat dalam keadaan cemerlang wajahnya, kedua tangan dan kedua kaki karena bekas maka barangsiapa di antara kalian yang mampu untuk memanjangkan cemerlangnya itu, maka lakukanlah', hadis di riwayatkan oleh bukhari muslim, dan lafadz hadis ini pada riwayat imam muslim.

[50]-وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله ، وترجله ، وطهوره ، وفي شأنه كله ، متفق عليه.

[50]-Dan dari aisyah semoga Allah meridhainya berkata : adalah nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menyenangi untuk mendahulukan yang kanan atas yang kiri ketika memakai sandal, dan bersisir, dan bersuci, dan pada seluruh keadaan, hadis di riwayatkan oleh bukhari muslim.

<<<<<== teks sebelumnya_klik3 > < teks setelahnya_klik5 == >>>>>